ببراءته من التجسيم وقال بأنّها شهادة على أمر باطل . * وصرّح اليافعي بأنّ مذهب المتأخّرين من الحنابلة هو القول بالجهة وبالصوت والحروف في كلامه تعالى ، فقد ذكر اليافعي بعد ما أورده عن ابن سمرة أنّ يحيى بن أبي الخير صاحب كتاب البيان - وهو شافعي المذهب - كان ينتصر للحنابلة : « أمّا ما ذكر من كون عقيدته حنبليّة ، فصحيح بالنسبة إلى الحنابلة المتأخرين ، حاشى الإمام أحمد والمتقدمين منهم ، وقد أوضحت ذلك وأشبعت الكلام فيه في كتاب المرهم ، وإليه أشرت بقولي : وفي حشو مات كسوفان أظلما * هما جهة وأحرف حاشا ابن حنبل أعني : أنّ ذلك مذهب الحشويّة بعد أن استقرّت البدور لأئمّة كلّ مذهب ، وذكرت أنّ بدور المذاهب الثلاثة أنارت ، وأنّه حصل في بدور مذهب كسوفان مظلمان ، وهما ما ذكرت من القول بالجهة والحرف والصوت في كلام الله تعالى . أمّا ما ذكرت من كون الإمام أحمد والمتقدّمين من أصحابه براء ممّا ادّعاه المتأخرون منهم ، فممّن نصّ على ذلك بعض الحنابلة وهو الإمام أبو الفرج ابن الجوزي ، حتّى ذكر أنّهم صاروا سبَّةَ على المذهب باعتقادهم الذي يتوهّم غيرهم أنّه مذهب أحمد ، وليس العجب من حنابلة الفروع وإنّما العجب من شافعيّة الفروع كصاحب البيان المذكور ، ومن تابعه من أهل الجبال » ( 1 ) . أقول : القول بجسمية الباري وإثبات الجهة والمكان له ، وإنكار صفاته

--> ( 1 ) مرآة الجنان وعبرة اليقظان 3 : 247 .